este Lunes 4 de Setiembre comienzamos, junto a Nina Franco (titiritera y psicodramatista de Italia) a dar el seminario
"La Máscara como una función"

en la Universidad de Madres de Plaza de Mayo. Hipólito Yrigoyen 1584 (Plaza Congreso -Buenos Aires - Argentina)
te: (Buenos Aires) 4383-0377
mail: madres@madres.org
programa on-line: http://www.madres.org/asociacion/noticia /madresveruniv.asp

son cuatro encuentros, los Lunes de Setiembre de 19 a 22 hs. el arancel es de $35

usaremos muchas de las máscaras que muestro en este blog y veremos varias técnicas de uso y trabajo con máscaras. con el objetivo de presentarlas más como la función de un objeto que como un objeto en sí. cada participante construirá una o más máscaras y se llevará copia de las crónicas del encuentro.

Nar

Nar (nombre danés de Punch o Pulcinella) es una máscara diseñada para actuar en la película inconclusa "Ciertas Cosas". Es por esto que en el interior tiene un mordillo que reemplaza a los elásticos o cintas que habitualmente sujetan la máscara al rostro del actor.

Nar, Pulcinella o El Loco

En pleno proceso de construcción. Las puntas de la nariz y la barbilla fueron reservadas en la arcilla para ser rellenas de papel maché y así facilitar el desmolde.

Hema

Marisa vistiéndose a Hema

esta es una máscara que ha trabajado bastante en los grupos de formación del Instituto de la Máscara y que siempre genera personajes muy significativos

los amigos del Rulo

Juan "entrando" en el juego de Rulo

Rulo trata de convencer a Marisa que en realidad se trata del Budha

escena en el patio

encuentro entre un loncó y "Ramón" el duende de los bosques, mientras tres de las circulares vigilan desde el árbol

miradas

Rulo dando "la vueltita"

La estética de "rulo" es mezclada. Por fuera está inspirada en las "cabezas sonrientes" olmecas de la colección del Museo de Antropología de Xalapa; por dentro lleva "tatuajes" inspirados en la gráfica del arte inuit.

Rulo sin pintar

Pato probándose la máscara de "rulo" antes de ser enduída y pintada

las amigas de huwawa

Marisa vistiendo "la máscara de la turmalina"

Gato con huwawa, pelos y mantilla

Huwawa

Monstruo guardián de los cedros en el corazón de la "Tierra de los vivos", el Líbano. Huwawa es presentado luchando contra Gilgamesh y Enkidu y se lo vincula con la diosa Ishtar.


La máscara de Huwawa es una reproducción de otra "máscara" de arcilla sólida de 8,4 x 8,3 cm que se encuentra en el Museo Británico, atribuida a Warad-Marduk y encontrada en Sippar, Mesopotamia. Representa una máscara real hecha por los intestinos de una víctima de nigromancia y cuyo significado aparente sería "revolución".

Debido a este ominoso origen es que decidí colocarle una punta de turmalina en su entrecejo.

Huwawa

dos "reproducciones": Budha todavía en su molde de arcilla y yo vistiendo a Huwawa

Edmundo (de las máscaras circulares)

Edmundo es una de las seis máscaras circulares nombrada así en honor al Dr Edmundo Covarrubias, dramaterapeuta chileno que junto a su colega Pedro H. Torres-Godoy presenciaron su "nacimiento" en el encuentro ampliado del grupo de construcción de máscaras donde se hizo el desmolde de las máscaras circulares. Luego de este ritual circular hecho por el grupo de construcción en presencia de otros dos grupos del Instituto de la Máscara e invitados del exterior, se trabajó psicodramáticamente con las máscaras recién desmoldadas para buscar su forma definitiva y las resonancias que su nacimiento provocó en los grupos.

El desmolde de las máscaras hechos con la técnica de molde único que trabajo se hace rompiendo el molde de arcilla (literalmente a martillazos) hasta liberar la máscara de cartapesta y luego limpiarla de su "primera piel" que queda casi pegada a los restos de arcilla.

máscaras circulares

Estas son tres de las seis "máscaras circulares". Llamadas así por el dispositivo vivencial en el que fueron creadas, trabajando en un grupo de seis participantes, en las seis máscaras simultaneamente y rotando para que todos trabajen en todas las máscaras.

Las máscaras salieron sorprendentemente con personalidades muy diferentes que derivaron directamente de la fantasmática del grupo sin ninguna "interferencia" de estéticas personales o ajenas. El dispositivo tomó unos cinco meses de trabajo y todos los participantes del grupo intevinimos sobre cada molde (en arcilla), el desmolde de cada máscara; cada corte de la forma final, la apertura de los ojos y el acabado y pintura de cada máscara. Decidí aplicar este dispositivo, muy movilizador en el plano personal y en la misma interacción grupal, en un grupo que ya llevaba tres años de trabajo contínuo en construcción de máscaras.

Waka-Onna

Este es un humilde y costoso intento de reproducción de una máscara de Waka-Onna del teatro Noh japones que hice por en cargo de Gustavo Collini Sartor

Budha terminado

Mercedes probándose la máscara de Budha

Budha en proceso

Victoria probándose la máscara de Budha

construcción de Budha 1